Kolerasi antara Al-Quran dan Penelitian Ilmiah|Janin Manusia

1 Comment on Kolerasi antara Al-Quran dan Penelitian Ilmiah|Janin Manusia

Postingan saya kali ini berawal dari kegiatan rutin: jalan jalan, silahturahmi mampir sana sini ke lapak lapak para sahabat bloger.maklum blog yang satu ini usianya masih seumur jagung.Hukumnya wajib bagi pemula seperti saya ini.Sumpah !!! postingan kali ini saya copas seratus persen dari salah satu artikel sahabat blogger Helfia Nil Chalis tentunya seijin beliau.Alasannya cuma satu ” Artikel yang sangat Menarik ” saya dan anda sahabat blogger mungkin sudah tidak pernah hirau dari mana dan bagaimana sebenarnya kita ada ?? ..nah maka dari itu mari kita simak artikel dibawah ini agar kita selalu ingat ” Allah Maha Besar “.

Keajaiban perkembangan embrio disebutkan dalam Quran secara sangat detil, banyak yang diantaranya yang tidak diketahui oleh para ilmuwan sampai baru-baru ini saja. Berikut ini akan diuraikan tahap pertama kehidupan setelah pembuahan, tahap kedua kehidupan setelah pembuahan, dan saksi-saksi dari para ilmuwan tentang fakta-fakta ilmiah dari Quran.
Oleh: islam-guide.com

Dalam Al-Qur’an, Allah berbicara tentang tahap-tahap perkembangan embrio manusia:
“Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. Kemudian Kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). Kemudian air mani itu Kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang, lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Kemudian Kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Maka Maha sucilah Allah, Pencipta Yang Paling Baik.”(Quran 23:12-14)
Secara harfiah, kata alaqah dalam bahasa Arab memiliki tiga arti: (1) lintah, (2) sesuatu yang tersuspensi, dan (3) bekuan darah. Dalam membandingkan lintah untuk embrio dalam tahap alaqah, kita menemukan kesamaan antara dua [1] sebagaimana dapat kita lihat pada gambar 1. Juga, embrio pada tahap ini memperoleh makanan dari darah ibu, mirip dengan lintah, yang memakan darah orang lain [2].

Gambar 1: Gambar yang melukiskan kesamaan dalam penampilan antara lintah dan embrio manusia pada tahap alaqah. (Leech drawing from Human Development as Described in the Quran and Sunnah, Moore and others, p. 37, modified from Integrated Principles of Zoology, Hickman and others.  Embryo drawing from The Developing Human, Moore and Persaud, 5th ed., p. 73.)
Arti kedua dari kata alaqah adalah “sesuatu yang tersuspensi.” Ini adalah apa yang bisa kita lihat pada gambar 2 dan 3, suspensi embrio, selama tahap alaqah, dalam rahim ibu….
Gambar 2: Kita bisa lihat dalam diagram ini redaman janin selama tahap alaqah di dalam rahim (uterus) ibunya. (The Developing Human, Moore and Persaud, 5th ed., p. 66).
Gambar 3: Dalam foto mikrograf ini, kita bisa melihat suspensi janin (ditandai B) selama tahap alaqah (kira-kira usia 15 hari) di dalam rahim ibunya. Ukuran janin sebenarnya kira-kira 0.6 mm. (The Developing Human, Moore, 3rd ed., p. 66, from Histology, Leeson and Leeson.)
Makna ketiga dari alaqah adalah “gumpalan darah.” Kami menemukan bahwa penampilan luar dari embrio dan kantung selama tahap alaqah adalah mirip dengan gumpalan darah. Hal ini disebabkan adanya jumlah darah yang relatif besar di dalam embrio selama tahap ini [3] (lihat gambar 4). Juga selama tahap ini, darah di dalam embrio tidak bersirkulasi sampai akhir minggu ketiga [4]. Dengan demikian, embrio pada tahap ini adalah seperti gumpalan darah…..
Gambar 4: Diagram sistem cardiovascular primitif di dalam sebuah janin selama tahap alaqah. Tampak luar janin dan kantung-kantungnya mirim dengan tampak luar gumpalan darah, karena adanya jumlah darah relatif besar dalam janin.  (The Developing Human, Moore, 5th ed., p. 65.)
Jadi ketiga makna dari kata alaqah persis sesuai dengan uraian dari janin pada tahap alaqah.

Tahap berikutnya yang disebutkan dalam ayat tersebut adalah tahap mudghah. Kata Arab mudghah berarti “zat atau barang yang dikunyah.” Kalau orang mengambil permen karet dan mengunyahnya dalam mulutnya dan kemudian membandingkannya dengan embrio pada tahap mudghah, kita akan menyimpulkan bahwa embrio pada tahap mudghah penampilannya mirip dengan permen yang dikunyah. Hal ini karena somit pada bagian belakang embrio yang “agak menyerupai gigitan dalam permen yang dikunyah.” [5] (lihat gambar 5 dan 6)….

Gambar 5: Foto janin pada tahap mudghah (usia 28 hari). Janin pada tahap ini mirip permen yang dikunyah, karena somi pada punggung janin mirip gigitan permen yang dikunyah. Ukuran aktual janin 4 mm.  (The Developing Human, Moore and Persaud, 5th ed., p. 82, from Professor Hideo Nishimura, Kyoto University, Kyoto, Japan.)
Gambar 6: Ketika membadingkan tampilan janin pada tahap mudghah dengan sepotong permen karet yang sudah dikunyah, kami menemukan kesamaan antar keduanya.
A)       Gambar janin pada tahap mudghah.  Kita bisa lihat somit pada punggung janin terlihat seperti bekas
            gigitan. (The Developing Human, Moore and Persaud, 5th ed., p. 79.)
B)       Foto sepotong permen karet yang sudah dikunyah.
[youtube=http://www.youtube.com/watch?v=eB3cMV70qSw]

Bagaimana bisa Muhammad, semoga rahmat dan berkat Allah besertanya, telah mungkin mengetahui semua ini 1400 tahun yang lalu, ketika para ilmuwan hanya menemukan hal ini baru-baru ini menggunakan peralatan canggih dan mikroskop yang kuat yang tidak ada pada waktu itu? Hamm dan Leeuwenhoek adalah ilmuwan pertama yang mengamati sel sperma manusia (spermatozoa) menggunakan mikroskop yang diperkuat pada tahun 1677 (lebih dari 1000 tahun setelah Muhammad). Mereka keliru mengira bahwa sel sperma mengandung miniatur manusia yang sudah berbentuk yang tumbuh ketika menempel dalam saluran kelamin wanita. [6]

Profesor Emeritus Keith L. Moore [7] adalah salah satu ilmuwan dunia yang paling menonjol di bidang anatomi dan embriologi dan merupakan penulis buku berjudul The Developing Human, yang telah diterjemahkan ke dalam delapan bahasa. Buku ini adalah buku referensi sains dan dipilih oleh sebuah komite khusus di Amerika Serikat sebagai buku terbaik yang ditulis oleh satu orang. Dr Keith Moore adalah Profesor Emeritus Anatomi dan Biologi Sel di Universitas Toronto, Toronto, Kanada. Di sana, dia adalah Dekan Associate Ilmu Dasar di Fakultas Kedokteran dan selama 8 tahun menjabat sebagai Ketua Departemen Anatomi. Pada tahun 1984, ia menerima penghargaan paling terkemuka dalam bidang anatomi di Kanada, JCB Grand Award dari Asosiasi Ahli Anatomi Kanada. Dia telah mengarahkan berbagai asosiasi internasional, seperti Asosiasi Kanada dan Amerika Anatomi dan Dewan Serikat Ilmu Biologi.

Pada tahun 1981, selama Konferensi Kedokteran Ketujuh di Dammam, Arab Saudi, Profesor Moore mengatakan: “Ini telah menjadi kesenangan bagi saya untuk membantu mengklarifikasi pernyataan dalam Quran tentang perkembangan manusia. Hal ini jelas bagi saya bahwa pernyataan-pernyataan ini pasti datang kepada Muhammad dari Allah, karena hampir semua pengetahuan ini belum pernah ditemukan sampai beberapa abad kemudian. Hal ini membuktikan bahwa Muhammad pastilah seorang utusan Allah “[8]

Akibatnya, Profesor Moore ditanya pertanyaan berikut: “Apakah ini berarti bahwa Anda percaya bahwa Quran adalah firman Allah?”. Dia menjawab: “Saya tidak merasa kesulitan untuk menerima ini.” [9]

Selama satu konferensi, Profesor Moore menyatakan: “…. Karena pementasan embrio manusia sangat kompleks, karena proses perubahan berkelanjutan selama perkembangan, diusulkan bahwa sistem klasifikasi baru dapat dikembangkan dengan menggunakan istilah yang disebutkan dalam Quran dan Sunnah (apa yang Muhammad, semoga rahmat dan berkat Allah besertanya, telah melakukan, mengatakan, atau menyetujuinya).

Sistem yang diajukan lebih sederhana, luwes, dan sesuai dengan pengetahuan embriologi saat ini. Studi intensif terhadap Al-Quran dan hadits (laporan andal ditransmisikan oleh sahabat Nabi Muhammad tentang apa yang dia katakan, lakukan, atau menyetujui) dalam empat tahun terakhir ini menunjukkan sebuah sistem untuk mengklasifikasikan embrio manusia yang mengagumkan sejak hal ini direkam dalam abad ketujuh Masehi.

Meskipun Aristoteles, pendiri ilmu embriologi, menyadari bahwa embrio ayam berkembang secara bertahap dari penelitiannya terhadap telur ayam pada abad keempat SM, ia tidak memberikan rincian apapun tentang tahap-tahapannya. Sejauh yang diketahui dari sejarah embriologi, sangat sedikit yang diketahui tentang pentahapan dan pengklasifikasian embrio manusia sampai abad kedua puluh.

Untuk alasan ini, deskripsi embrio manusia dalam Al-Quran tidak bisa didasarkan pada pengetahuan ilmiah di abad ketujuh. Satu-satunya kesimpulan yang masuk akal adalah: deskripsi ini diwahyukan kepada Muhammad saw dari Allah. Dia tidak bisa tahu rincian seperti itu karena ia adalah seorang pria buta huruf dengan sama sekali tidak ada pelatihan ilmiah “
masih seputar embrio, ” Kita di Lahirkan Lengkap Dengan Obatnya ” apakah anda tertarik membaca artikel ini ?? klik >>>>

Sumber: islam-guide.com : www.helfia.net
Dilansir ulang oleh: harykayan 

One Response to “Kolerasi antara Al-Quran dan Penelitian Ilmiah|Janin Manusia

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *